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478 [19] 《中论 观因缘品》云：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页2 [20] 圆瑛法师《大佛顶首楞严经讲义》页298 1981 [21...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
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寺受记，为守之、震华、窥谛三法师的法徒。曾先后亲近应慈、圆瑛、霭亭、智光、南亭、常惺、持师、震华等大德，听经受教。特别是常随应慈老法师左右，得其心印，成为入室弟子。早年曾任富安大圣律寺首领执事、苏州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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离普陀山后之作，故非本篇之范围。李净通编辑之《印光大蚰文钞菁华录》，内容含正、续、三各编《文钞》之精华，并得德森、了然两法师的鉴定，圆瑛大师作序，真可谓：“师之《文钞》，虽处处指归，而人事倥偬，欲求一...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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抗战中四川缙云县出过《人间佛教月刊》。人间佛教思想被不少佛教徒付诸实践。当时佛教界热心赈灾、济贫、办学，积极参加抗战，便是实践人间佛教思想的表现。即未公开提倡人间佛教的长老大德如虚云、印光、弘一、圆瑛等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高僧一一圆瑛（一八七八––一九五三）法师，他在当时被看作僧团中的旧派的代表。然而，他对佛教内部的各宗门教派，同样持平等对侍、相互融通的态度。如他自述学佛之过程说：
“余生平本无门户之见，初学禅宗后则...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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是守戒的底线，爱国是爱教的底线。晋代道安禅师说：“不依国主，法事难立。”近代弘一法师说：“念佛必须救国。”圆瑛大师时常提醒信徒，要爱国要守法，而且自己也身体力行。因此，对宗教的热爱、戒规的坚守应该与...
本性
|佛学论文|因明|五明|
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虚云、圆瑛、能海等大师，并与许多人长期共事。这些高僧大德的谆谆教诲以及自身的精进熏修，把赵朴初带入了佛门里更高深的殿堂。
二、赵朴初一生热爱家乡，以他对中国佛教事业创下的卓越功勋以及对家乡...
余世磊
|佛学论文|因明|五明|
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进行佛教改革的指导思想，极大影响于民国三、四十年代的中国佛教。
对待佛教革命，佛教界尽管存有着不同的理解；（22）但在对待人间佛教的问题上，佛教界大致能够达成共识。如圆瑛法师，曾号召佛教界力行世间...：《我怎样判摄一切佛法》；《太虚集》第46页。
（22）圆瑛也讲"革命"，注重的却是民心、人心的革命，较少从教制、教理和教产等层面去考虑革命问题。然而，当时佛教界中，即使是以...
李向平
佛学论文|因明|五明
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聚居的丛林，确实也需要严格的规矩来约束团体生活。 圆瑛法师在民国初年接任宁波接待寺方丈时，对于寺产的看法:「寺院斋粮，为大众慧命所寄;产业契券，乃常住根据攸关。每见丛林斋粮阙如，不能安众行道;田地...另外以圆瑛法师为首的保守派，则主张严守戒律并保护寺产。两派人马势同水火，1929年中国佛教会获准成立，1931年第三届全国佛教徒代表大会于上海召开，太虚大师一系当选常务委员，圆瑛法师辞职，继而太虚大师...
陈育民
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实际传戒只有四五天。参阅>（上）页322。1897年圆瑛法师受戒时，鼓山戒期只有七天。参阅释圆瑛，>之十五，页48。（台北:十普寺，1971年）。一般说来为了避免方丈与执事的选举过于倚重剃度关系，所以...
不详
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